2023届上海松江区高三上学期一模作文写作解析及范文

中学语文教学资源网教学文摘作文指导 2023-01-07 → 手机版



 有人说:我们坚持一件事,并不是因为这样做了会有效果,而是坚信这样做是正确的。对此你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识与思考。

审 题

抓类型:观点类 思辨类

抓对象:效果 正确(二元对立)

抓关系:坚持不是因为有效果,而是因为它正确(坚持做正确的事,不问效果)

抓思辨:在没有明显对错、看不出对错的时候,需要看效果;二者关联

亮观点:《正确就值得做》《让正确掌舵》(立论)《真的可以不问效果吗》《没有效果的坚持能长久吗》《有效果的正确》(思辨)

思路分析

1.引材料:

俗语:不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫(效果)

事例引:四行仓库一役中,士兵军官明知坚持抗敌终究是螳臂当车,仍旧坚信这是一件正确而正义之事,坚持到了最后一刻。

2.析概念:

“坚持一件事”是要持续不断、日积月累地做。

“有效果”是指由于某种力量、做法或因素产生了好的结果或积极的影响,更多地强调功效。

“正确”是对事件或行为的评判,符合事实、道理或标准的即为正确。一般是指符合主流价值观、大众心理、民族习俗、文化传统、国家意志的范畴下的判断。

正确是相对的,是人为规定而又约定俗成的,是在社会大背景下所制定的规则或标准。

3.归因分析(部分认同):为什么我们坚持一件事,并不是因为这样做了会有效果,而是坚信这样做是正确的

(1)坚信正确是做事的基础或前提,效果往往有滞后性

(2)当效果与正确冲突时,优先考虑正确,效果有主观性,正确往往代表大多数人的利益,代表社会前进的方向,经过时间的考验。

(3)坚持做一件认为正确的事比坚持做一件效果好的事,从道德的角度,于己更容易安心,于他人,更容易获得认同。

4.不看效果只看正确的弊端:

(1)从个人角度,即使这件事确实是正确的,也可能投入产出比低,效率低,不值得去做

(2)个人的认知有局限,也许你坚持的未必正确,可能划入深渊

(3)从社会的角度,可能造成更多资源浪费

5.思辨:

(1)在没有明显对错的时候,需要看效果

(2)看不出对错的时候,需要看效果

(3)效果和正确不是全然对立的,有效果的正确更有价值

6.如何做:

(1)不能唯结果论,甚至为了结果不择手段,陷入功利主义的短见泥淖中

(2)也不能只看正确性,只追求正确性,会造成资源不均衡,且正确性是相对的

这次作文中存在的问题

1.不能兼顾多个概念,抓到一个概念就仓促下笔,不探讨坚持背后的成因,忽视几个概念之间的关系,只是孤立地谈其中某一个概念。如只谈坚持的作用与意义、坚持的利与弊,后面的“效果”与“正确”没有涉及,这样的文章一般放在三类下,如《坚持的意义》。

2.不能整体把握材料,颠倒了材料中的逻辑关系,不能正确与材料对话,偷换概念或偏离了论题。部分偏题作文无视“并不是因为这样做了会有效果”这句重要的提示,把坚持、正确、效果三个关键词的逻辑关系进行重组。如组合成 “用正确的做法做出效果”等,甚至把“正确”、“效果”当成“坚持”的结果,如写“坚持是正确的”,“坚持不一定会带来正确”等。

3.缺乏全面、深入理解概念的意识和准确界定概念的能力,窄化了对“正确”和“效果”的理解。如对“正确”的界定等同于“正义”、“信念”、“信仰”等,甚至直接把正确替换成了“正义”、“信念”、“信仰”。

4.缺乏有力的论据支撑,文章内容比较空泛,认识比较肤浅。如用学习、玩游戏、背单词等作为论据,缺乏典型性、人文性和说服力。

思维导图

范 文

萤烛末光,增辉日月(63)

人力微浅,亦难以料想努力是否会有效果,然人所坚持的,驱动人坚持的,永远是那如末端之烛一般,微弱却指向正确目的的微光。

不出于对效果的追求而是目的的正确的追求是人性本身的光辉。康德坚持认为,人的行事应遵从一种先验的,纯粹的目的。在对目的的纯良、动机正确的确信下,人产生能够抗衡世间悲剧的顽强意志。在这一纯粹的努力下,“人”成为最终的目的,而非外界的效果所能提供的利益,故而,坚持正确能使人清晰地体察自我的存在,也驱动人们向着王阳明口中的“致良知”进发。

更何况,对目的正确的坚信往往比外界效果的好处更能导向成功的结果。孔子夜宿齐国国门下,被门吏问“是知其不可而为之者乎?”然其思想终名扬四海,流传千年。正确的目的往往导向坚定的信仰和正确的观念,德国诗人海涅曾说“不要小看教授在书房中培养的观念,它可以摧毁一个文明。”正是正确的目的所产生的观念使本难以达成的目的成为可能,将无数灵魂共振,去撼动那所谓的不可能,以此收获真正的、纯粹美好的“效果”。

然而,当今社会却流行一股“效果”热潮,人们深醉于消费主义所鼓出的“效果”之中,与自己的初衷渐行渐远。在效果的诱惑中“坚持”,实则是被异化成为了资本的棋子,失去了人性中本初的追求和走向成己之路的动力。这将把社会向马尔库塞《单向度的人》中所描述的同质化、工具化社会推动,造成工具理性的大行其道,故而,纯粹正确的目的方能使人有真正意义上清晰明确合乎本心的“坚持”。

同样,当我们坚信某事的正确毫不动摇时,是否也应保持一种“超脱”。所谓“超脱”并非遗世独立,而是与自己的坚持保持一定的距离,有了这个距离,使有了审视坚持目的的能力。“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”面对坚持的正确目的,也当清晰地判断,方不能失其本心。正如黑格尔所言“怀疑是为了确信”。

即使从对效果正确的理解基础上,人也亦难以根据效果来决定自身的行为,人力微浅,智性微弱,人仅能凭借自身的天性,与正确的目的,将所谓“坚持”推向西西弗斯所攀爬的顶峰,以成己之身,获得真正的“效果”。

萤烛末光,亦增辉日月。 

侯晓旭


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