2021年全国新高考Ⅱ卷(辽宁海南重庆卷)语文试题真题(无答案)


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2021年全国新高考Ⅱ卷(辽宁海南重庆卷)语文试题真题(无答案)(高三总复习 人教版)
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2021年全国新高考Ⅱ卷语文试题 (辽宁海南重庆卷) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空司还需要每个人对
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          2021年全国新高考Ⅱ卷语文试题
(辽宁海南重庆卷)

一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空司还需要每个人对网上的其他人给予应有的重。简言之,互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体其网络行为对网络空间的文明状况有极大影因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的同些规范,则是一个复杂的问题.底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求或以此作为网民尤其是青年们文明上的负面清单:不伤害——网络行为者既不要有意作恶。也不能无意为恶,如在网上进攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全。自由、隐私和利益等,不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商二一样。以合法合规的方式获取所需的信,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起确保自己在网上发送的信息是真实的,尤三是白媒你。不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息派费的行为。向网络发送垃报信息不但会成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力,信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗,没有谣的网民,就没有网谣的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行意识其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
所谓“等效意识”,就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求所谓“反身意识”,以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,比尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第,意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成,(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识》)
1. 下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A. 青年是网络空间的参与主体,因此有必要定相应的规则,来规范和管理网络。
B. 网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈,导致线上工作效率不如线下。
C. 青年在进入网络空间时首先应遵从“五不底线,明确在网络中不能做什么。
D. “等效意识”要求网络行为的主体在现实和络空间中的行为要始终保持一致。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A. “五不”是从否定性角度对网络行为作出的范,如违反可能会受到法律的惩罚。B.基准意识是对网络行为的积极要求,说明“能做什么”比“不做什么”更重要。C.中国传统美德中的“己所不欲,勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。3.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(3分)
A. 没有健全而成熟的网络立法,违法的网络行不被惩治,文明的网络行为就得不到保护,诚信社会也难以建成。
B. 网络行为必须要有文明的观念意识加以引导,而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。
C. “五不”作为网民尤其是青年们上网的负面单,可以为网络行为的基准意识提供重要参照。
D. 引导青年树立文明的网络行为观念,有助网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代健康成长。

4.请简要分析文章的论证结构。(4分)

5.互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题
文本一:                   
放猖
废名
故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要得多,土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已.猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日常把他们放出去“猖”一下,所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道:“你在哪里“猖”了回来呢?猖神例以壮丁扮之,都是自愿的。有时又由小孩子  

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