天津市静海县第一中学2016-2017学年高二6月月考语文试


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天津市静海县第一中学2016-2017学年高二6月月考语文试(高二下册 人教版)
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静海一中2016-2017第二学期高二语文(6月)
学生学业能力调研考试试卷
考生注意:
1.本试卷分第Ⅰ卷基础题和第Ⅱ卷提高题两部分。
2.试卷书写要求规范工整,卷面整洁清楚。
第Ⅰ卷 基础题
一、基础知识
1. 下列词语中字形和加点字的注音全都正确的一项是
A. 压轴(zhòu) 一场雨(chǎng) 卡脖子(qiǎ)间不容发(fà)
B. 下榻(tà)    创可贴(chuānɡ)名媛(yuán) 良莠不齐(yǒu)
C. 碑帖(tiè)  逮  捕(dài)   心弦(xián)   咎(jiù)由自取
D. 酩酊(mǐng) 夹  袄(jiā)   白炽灯(chì) 退避三舍(shè)
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查字音。A项,压轴zhòu,一场cháng雨;B项,名媛yuàn;D项,夹jiá袄。
点睛:解答字音题,要正确把握形声字的读音,利用形声字声旁能表读音的功能识记一些难读字,如:屣xi、狰zhen;记住形声字的声旁字与字的读音不一致的字,如:谄chan、陷xian、焰yan、旖yi、嗔chen。注意区别形近字,如:“刺”与“剌”、“陡”与“徙”、“赢”与“羸”。注意多音多义字的读音。多音常常是因为“多义”,所以因义定音是多音字正音的重要方法,如:“卡”做音译语素时读ka,卡车、卡宾枪,取和“不畅通”有关义项时,读qia,关卡、发卡、卡壳。注意口语与书面语的读音区别,如“露”,书面语中读lu,口语中常读lou。注意一般词语与专用词语的读音区别,如:街谈巷xiang议、巷hang道。
2. 下列各组词语中加点字的读音全不相同的一组是
A. 嗔怪/瞠目   戕害/踉跄   拮据/秸秆  供不应求/供认不讳
B. 整饬/叱咤   拗折/执拗   骠勇/剽窃  量入为出/量体裁衣
C. 毗邻/纰漏   应届/膺选   伺候/伺机  脉脉含情/一脉相承
D. 羞赧/赦免   践行/僭越   熨斗/熨帖  曲高和寡/曲突徙薪
【答案】A
 
考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
3. 下列各组词语中,没有错别字的一组是
A. 影碟  掉书袋  叠床架屋  明修栈道,暗度陈仓
B. 亲睐  势利眼  分庭抗礼  机不可失,时不再来
C. 坐镇  座右铭  鞭辟入理  桃李不言,下自成蹊
D. 宣泄  泊来品  厝火积薪  前事不忘,后事之师
【答案】A...
【解析】试题分析:用比较排除法。在理解句意的基础上,可以先排除固定词语、常用词语,然后,结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。B项,亲睐--青睐;C项,赔理道歉--赔礼道歉;D项,泊来品--舶来品。所以选A。
考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
4. 依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是
①尽管就业形势非常严峻,但我国近年来________就业的力度空前加大。一个有助于再就业的社会网络正在形成。
②各级领导干部都要以强烈的责任意识,敢于担当的精神,不________敷衍,不打折扣,不讲得失,全力履行自己的义务。
③依据职称的评定标准,教师们将注意力从正常的教学中转移了出来,时间久了,自然会对这套标准带来的戕害________。当他们从这套标准中不断受益,就更难自觉做出反思和批判。
A. 扶持    推托    熟视无睹    B. 扶持    推脱    习焉不察
C. 扶植    推托    习焉不察    D. 扶植    推脱    熟视无睹
【答案】B
【解析】试题分析:本题考查正确使用词语。
扶植:指以某种手段培养人才或某种势力的壮大;
扶持:指扶助,护持;
推脱:推卸;
推托:借故拒绝;
习焉不察:习惯于某种事物而察觉不到其中的问题;
 
5. 下列古代文化常识的解说,不正确的一项是
A. “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
B. “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
C. 古代女子对别人说话时,往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。
D. 丈人,古时对老年男子的尊称。唐朝以后,丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查文化常识。此题主要考查文学常识中的一些称谓,需要考生对相关知识有一定的了解。C项,拙荆是丈夫对外称自己的妻子。
二、论述类文本阅读
阅读下面的文段,完成下面小题。
燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界,主体为次生黄土的平原地带。虽然这一区域具有“地边胡,数被寇”的特点,但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。
燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征,但又大体接近而趋同。相对于其他周边区域而言,“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”,也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。
具有特征主线的区域文化是优越的文化。在全国各个地域中,燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线,为古今所共认,历代所称道,其内涵鲜明,无可否认。这是燕赵区域的优越之处,值得骄傲。
中国古代“知己”“知音”的价值观念,是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起,就形成了“慷慨悲歌”。慷慨悲歌是一个情结,是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击,发生逆转,出现升华,于是就化育成为慷慨悲歌的性格。而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。
“慷慨悲歌”的历史认同,有三次高潮。荆轲刺秦王,与燕太子丹在易水告别,高渐离击筑,荆轲作歌,这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时,曹操等人以邺都为活动中心,诗风雄峻古朴,慷慨悲凉,燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。唐代,高适等人以气质自高,慷慨悲歌,临风怀古,燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。燕太子丹、荆轲的谋刺秦王,标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此,成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在,在后世也存在,如明清之际,燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。...
“慷慨悲歌”的实质,乃是一种生命价值观,是一种贯穿人生的精神力量。燕赵侠士的轻生尚义,表面上看是不重视生命,实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观,燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在,还有精神的存在,具有非常重要的意义。它可以教导人们,突破对自我的一己关怀,寻求更高的价值。燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。
燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时,也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。这些流弊在民间、在当今,也都有不同轻重的表现。其救治方法,则莫过于以风俗治风俗,以文化治文化,以精神治精神,如古人所谓“风教”,由低而高,由杂而纯,由俗而雅,由外在而内在。 
(摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》)
6. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. 燕赵区域虽然毗邻少数民族地区,多次受到外族的侵扰,但其区域文化还是保持以汉族为主体,以旱地农耕文化为主流的特点。
B. 具有特征主线的区域文化是优越的文化,燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线,因此燕赵文化是一种优越的文化。
C. 对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮,这三次所概括出的内容各不相同,使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。
D. “慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观,是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵,具有人生方面的教导意义。
7. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 受地理环境、生产方式、政治地位等的影响,燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念,表现出“慷慨悲歌”的文化特色。
B. 燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念,这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。
C. 汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物,原因之一是他们的诗或雄峻古朴,或慷慨悲歌。
D. “慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在,在数世纪后的明清之际仍然存在,已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。
8. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A. 燕文化和赵文化来源不同而且各具特征,但二者的文化内涵大体接近而趋同,具有共同的文化基调,故被人合称为“燕赵文化”。
B. “慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结,是历经碰撞、冲击、转变以至升华,最终才形成的有地域特征的文化性格。
C. 燕赵文化是北方文化的组成部分,是北方历史文化发展的一个缩影。
D. 燕赵文化具有多元性,其内容良莠不齐,如今在民间流行的,大多是世俗的、物欲的不良内容,有待人们采取恰当的方法来救治。
【答案】6. C    7. B    8. D
【解析】试题分析:
6. 原文第1段说“虽然这一区域具有‘地边胡,数被寇’的特点,但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化”,A项以此句为核心进行转述,符合原意,所以A项的表述是正确的。B项根据第3段中“具有特征主线的区域文化是优越的文化”“燕赵文化得以形成‘慷慨悲歌’这一特征主线,为古今所共认,历代所称道,其内涵鲜明,无可否认。这是燕赵区域的优越之处,值得骄傲”等语句的意思,得出“燕赵文化是一种优越的文化”的推断,符合文意。因此B项也是正确的。C项对第5段的相关内容进行转述,原文以“‘慷慨悲歌’的历史认同,有三次高潮”为总起,具体介绍了三次历史认同的主要内容,选项对此内容的转述存在两个问题,一是“逐次清晰丰富起来”缺少文本依据,二是“这三次所概括出的内容各不相同”与“特征逐次清晰丰富起来”并无因果推理关系,选项用“使”字加以概括违背原文,与原文逻辑不等值。因此C项是错误的。D 项整合第6段“‘慷慨悲歌’的实质,乃是一种生命价值观”“‘慷慨悲歌’还体现为一种超越‘千金’、超越‘生死’的价值观”“它可以教导人们,突破对自我的一己关怀,寻求更高的价值。”等内容,符合原文的意思。因此D项也是正确的。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
7. A项根据原文第1段交代燕赵区域地理环境,第2段“也只有‘慷慨悲歌’才是燕赵区域的文化特色”,第4段“‘慷慨悲歌’是一个情结,是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结”和第6段“燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观”等内容,从条件和结果的关系角度进行转述。推断符合原文意思。因此A项是正确的。B项对原文第4段“中国古代‘知己’‘知音’的价值观念,是‘燕赵悲歌’的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起,就形成了‘慷慨悲歌’”的内容信息进行转述,转述时把“机制”替换成“主因”,是偷换概念,“机制”是指自然现象和社会现象内部组织和运行变化的规律,“主因”指主要的原因。两者有所区别,因此B项是错误的。C项对原文第5段有关“慷慨悲歌”的历史认同的三次高潮中的后两次进行转述分析,做出了曹操、高适等人成为燕赵文化的杰出代表人物的原因推断,符合原文的意思。因此C项也是正确的。D 项根据原文第5段后半部分内容进行转述,从原文“燕太子丹、荆轲的谋刺秦王,标志了燕地文化的形成和成熟”可以看出“‘慷慨悲歌’这一文化特征在战国时期就已存在”,原文“燕太子丹、荆轲的谋刺秦王,标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久

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